Hindouisme
Les hindous croient en Supersoul duquel d'autres âmes sont soutenues sous forme de vies. Après que l'accomplissement du cycle de vie des êtres humains ou du retour au Supersoul, ils fusionnent avec lui, dépendant des contrats et des mérites ils se sont accumulés dans leur vie. Seigneur Shiva est le Supersoul et règne au-dessus de tout et est partout. En d'autres termes, il est la source de toutes les puissances divines, de toute la vie et d'êtres devie.
L'univers est créé par Shiva dans sa propre image pour He est conscience illimitée et seule la conscience existe. Dans le concept de Swatantriya (l'indépendance absolue) en philosophie de Shaiva, elle est la soveriegnty de la volonté qui le rend imminent et transcendant alors que la forme et l'espace ne le limitent pas. Il a doté chacun individuel avec trois facultés inhérentes de volonté, de connaissance et d'action. Ces corps enseignant, quand en harmonie parfaite, mènent l'individu à un état de bonheur éternel.
Shiva s'appelle Om qui représente les cinq éléments du processus d'un cycle de vie. Om a trois éléments sains qui donnent les bruits des voyelles, telles que 'A ', 'Ou 'et 'mA ', et deux éléments physiques, tels qu'un 'point 'et un 'croissant '. 'A 'représente la naissance, 'Ou 'est la vie, le 'mA 'est la mort, le 'point 'est désintégration du corps dans des éléments de l'original cinq (éther d'aka de vent, d'eau, de feu, de terre, et d'espace) et le 'croissant 'est l'âme se déplaçant à un autre corps physique ou retournant à la fusion avec le Supersoul.
Sous la forme humaine, chaque élément de ce processus de cycle de vie représente également un visage chacun des cinq visages de Shiva. Par conséquent, Om également représente Shiva et dénote l'univers. Shiva est dépeint comme forme cinq-faite face pour représenter ces cinq éléments qui soutiennent la vie sur terre. Chaque visage a trois yeux, qui représentent également la naissance, la vie et la mort.
Shiva apparaît comme lingam lumineux. Bien qu'il ait un formulaire spécial, le Lingam est considéré comme objet informe et infini le représentant comme univers. La base de l'objet représentant 'Ou 'est considérée comme 'Om 'qui dépeint lui et l'univers. Un tel ensemble est adoré partout comme Shiva dans le monde indou. Le lingam également est censé avoir cinq visages. Quatre visages sont habituellement découpés sur chacune des quatre directions et le cinquième, qui n'est pas découpé, fait face vers le haut.
Shiva représente le cycle de vie et cinq éléments desupport qui ont une forme de cinq visages représentant les cinq éléments. Le cycle de vie représente la création de la vie de cinq éléments tels que la terre, l'eau, le feu, air et éther, puis l'entretien de la vie et l'accomplissement de la vie, c.-à-d. la mort, qui signifie séparer le corps physique de l'âme. Le corps se désagrège dans cinq éléments et revient à leurs formes élémentaires originales.
Beaucoup du temps dans la religion indoue, les gens prient à un dieu pour une raison spécifique. Les typiques sont comme Ganesh, pour la bonne chance. Shiva est adoré pour sa puissance suprême et Durga est adoré par les femmes mariées pour qu'une vie ou une force mariée heureuse conquière le mal en dedans.
Les hindous croient en Supersoul duquel d'autres âmes sont soutenues sous forme de vies. Après que l'accomplissement du cycle de vie des êtres humains ou du retour au Supersoul, ils fusionnent avec lui, dépendant des contrats et des mérites ils se sont accumulés dans leur vie. Seigneur Shiva est le Supersoul et règne au-dessus de tout et est partout. En d'autres termes, il est la source de toutes les puissances divines, de toute la vie et d'êtres devie.
L'univers est créé par Shiva dans sa propre image pour He est conscience illimitée et seule la conscience existe. Dans le concept de Swatantriya (l'indépendance absolue) en philosophie de Shaiva, elle est la soveriegnty de la volonté qui le rend imminent et transcendant alors que la forme et l'espace ne le limitent pas. Il a doté chacun individuel avec trois facultés inhérentes de volonté, de connaissance et d'action. Ces corps enseignant, quand en harmonie parfaite, mènent l'individu à un état de bonheur éternel.
Shiva s'appelle Om qui représente les cinq éléments du processus d'un cycle de vie. Om a trois éléments sains qui donnent les bruits des voyelles, telles que 'A ', 'Ou 'et 'mA ', et deux éléments physiques, tels qu'un 'point 'et un 'croissant '. 'A 'représente la naissance, 'Ou 'est la vie, le 'mA 'est la mort, le 'point 'est désintégration du corps dans des éléments de l'original cinq (éther d'aka de vent, d'eau, de feu, de terre, et d'espace) et le 'croissant 'est l'âme se déplaçant à un autre corps physique ou retournant à la fusion avec le Supersoul.
Sous la forme humaine, chaque élément de ce processus de cycle de vie représente également un visage chacun des cinq visages de Shiva. Par conséquent, Om également représente Shiva et dénote l'univers. Shiva est dépeint comme forme cinq-faite face pour représenter ces cinq éléments qui soutiennent la vie sur terre. Chaque visage a trois yeux, qui représentent également la naissance, la vie et la mort.
Shiva apparaît comme lingam lumineux. Bien qu'il ait un formulaire spécial, le Lingam est considéré comme objet informe et infini le représentant comme univers. La base de l'objet représentant 'Ou 'est considérée comme 'Om 'qui dépeint lui et l'univers. Un tel ensemble est adoré partout comme Shiva dans le monde indou. Le lingam également est censé avoir cinq visages. Quatre visages sont habituellement découpés sur chacune des quatre directions et le cinquième, qui n'est pas découpé, fait face vers le haut.
Shiva représente le cycle de vie et cinq éléments desupport qui ont une forme de cinq visages représentant les cinq éléments. Le cycle de vie représente la création de la vie de cinq éléments tels que la terre, l'eau, le feu, air et éther, puis l'entretien de la vie et l'accomplissement de la vie, c.-à-d. la mort, qui signifie séparer le corps physique de l'âme. Le corps se désagrège dans cinq éléments et revient à leurs formes élémentaires originales.
Beaucoup du temps dans la religion indoue, les gens prient à un dieu pour une raison spécifique. Les typiques sont comme Ganesh, pour la bonne chance. Shiva est adoré pour sa puissance suprême et Durga est adoré par les femmes mariées pour qu'une vie ou une force mariée heureuse conquière le mal en dedans.
