shiva

shiva
Voici mes chapitres pour Shiva:
I
:Son histoire:Tout ce qu'il y a à savoir sur cette chimères
II
:Son role:Ce qu'elle fait dans les Final Fantasy
II
I:Ses images:Des images et des Wallpapers de Shiva dans tout les Final Fantasy
I
V:Ses Fanarts:Dessins fait par des fans de Shiva dans tout les Final Fantasy
V:S
es gifs animées:Toutes les petites figurine en 3D de Shiva dans Tout les Final Fantasy
VI:Ses chansons:Ce qu'on peut trouver comme chanson sur cette déesse Shiva
VI
II:Ses vidéos:Quelles vidéos de Shiva en pleine invocation,ca vous tente???
IX:Ses goodies:Tout ce que l'on peut trouver sur Shiva dans le commerce...
X
:Ses sites:Plein de choses pour tout savoir de la chimère
XI:Ses autres choses:Tout ce qu'ils ya a d'autre à dire et si je trouve d'autre photos ou d'autres chose encore,je les mettrer deans cette section...
[ Ajouter un commentaire ] [ Aucun commentaire ]

# Posté le lundi 12 décembre 2005 08:14

" Shiva Dieu":Au sujet de la trinité indoue et du époux de Shiva

" Shiva Dieu":Au sujet de la trinité indoue et du époux de Shiva
Shiva Dieu

En outre écr
it dans Sanskrit comme Siva. Certains des arts de concept pour FF Shiva, livres et Ultimania ont également "Siva" écrit au-dessous d'eux, ils pourraient également être parce qu'il n'y a aucune différentiation entre "Shi" et "silicium" dans le Japonais. Vous noterez que beaucoup de termes indous sont employés dans des jeux et RPGs de FF en général, et pendant que vous lisez quelques noms peuvent être identifiés.

Le
mot Shiva de Sanskrit est le confluent de deux parts phonétiques - Shi et Virginie, signifiant le rédempteur et le libérateur. De même, le linga de suffixe de Sanskrit ou le lingam (à Shiva) signifie le signe, le symbole, la qualité et les caractéristiques d'une entité. Une fois subdivisé en consonnes phonétiques le Li, le lin ou le laya et le ga, le gam ou agaman ; ces tous se rapportent au processus de la destruction et de la récréation qui des epitomises de Shiva. C'est semblable à la composition et à la connotation du terme un 'dieu 'qui peut être déchiffré pour définir la commande divine de la génération, de l'opération et de la destruction. Le symbole du linga de Shiva est également souvent adoré au lieu de la forme humaine de Shiva.

En forme humai
ne, Shiva s'appelle Maheshwara. Shiva est généralement décrit en tant que mâle, mais parfois dépeint comme genderless. Il est dépeint en tant qu'humain moitié-nu calme, avec une peau de tigre, décorant sa tête avec un croissant et le Ganges, portant des serpents sur ses membres et autour de son cou, jugeant un trident et son corps massés avec des cendres. Les symbolises trident la trinité - Brahma, Vishnu et Rudra. Le croissant et le Ganges indiquent que Shiva est aussi clair que le Ganges et aussi frais que le croissant. Les serpents représentent la colère et la menace, les serpents sous ses bras et moyen de cou qu'il a le contrôle de la colère et est courageux. La peau de tigre représente la puissance animale féroce sous sa commande. Les cendres sur son moyen de corps que tous les êtres vivants sont sujets à la mort.

Ce tout
représente sa victoire sur l'activité démoniaque, et le calme de la nature humaine. Son véhicule est un taureau (symbole de bonheur et de force) Nandi appelé. Il est si puissant que même le taureau qu'il monte soit Dieu et est adoré dans des ses propres temples.

Dans la croyance indoue, il y a une trinité principale de l'univers. Brahma est créateur, Vishnu est conservateur et Shiva est destroyer. Shiva n'est pas simplement symbolisé comme destroyer mais également comme renaissance. Brahma, Vishnu et Shiva chacun ont un époux. Brahma est Saraswati, la déesse de la connaissance. Vishnu est Lakshmi, la déesse de l'amour, de la beauté et du plaisir. Shiva est Kali (déesse Durga ou Parvati d'aka), la déesse de la puissance, destruction et transformation.

Comme vous ne pouvez pas le constater, la convocation appelée Lakshmi a été retitrée à la Starlette dans FF6. L'effet de Lakshmi s'est appelé "aimer embrassent" qui a été retitré "pour grouper la étreinte" et il a récupéré la HP pour la partie entière. Elle rassemblent l'image a été également éditée afin d'avoir son corps a couvert plus.

Kali la déesse de la destruction, est une forme de déesse Durga (aka Parvati ou Lalitha). L'autre forme de Durga est la déesse au delà de l'extension. Les deux formes ont beaucoup de mains, grande puissance et énergie (Shakti). Durga monte sur un lion et Kali monte sur le corps mort d'un démon. Durga s'est appelé Sati dans sa incarnation divine précédente. Le seigneur Shiva, Durga et leurs fils (Ganesha et Kartikeya) sont comme un exemple idéal de l'unité et de l'amour de famille.

L'image d'
un Shiva se trouvant sous les pieds de Kali représente Shiva comme potentiel passif de création et Kali en tant que son Shakti. La limite générique Shakti dénote le principe créateur féminin universel et la force d'activation derrière toute la divinité masculine comprenant Shiva. Shakti est connu par le Devi nommé général, de la racine 'division ', signifiant pour briller. Elle est brillante, qui est donnée différents noms dans différents endroits et dans différents aspects, comme symbole des puissances vie-donnantes de l'univers. C'est elle cette des puissances il. Ce Shakti est exprimé comme I en nom de Shiva. Sans ceci I, Shiva devient Shva, qui dans Sanskrit signifie un cadavre. De ce fait suggérant cela sans son Shakti, Shiva est impuissant ou inerte.
[ Ajouter un commentaire ] [ Aucun commentaire ]

# Posté le lundi 12 décembre 2005 08:17

"L' Histoire de Shiva":Les histoires principales environ pourquoi l'aspect de Shiva est comme celui.

"L' Histoire de Shiva":Les histoires principales environ pourquoi l'aspect de Shiva est comme celui.
l'Histoire de Shiva

C'est juste des versions récapitulées, mais il est encore long !

La Peau de Shiva
Quand les démons et les déité ont battu la mer du lait, 14 bijoux ont apprêté. L'un d'entre eux était un poison, que ni les déité ni les démons n'accepteraient. Puisque les vapeurs toxiques ont menacé de dévaster le monde, Shiva a bu le poison. Le poison était si mortel que sa gorge soit devenue bleue, qui est pourquoi Shiva a également gagné l'épithète Nilakantha, le bleu-throated. Pour soulager Shiva de la sensation brûlante du poison, il a été donné la lune, qui était également venue dehors de l'océan, pour le refroidir. Ainsi il porte la lune en croissant d'puis dessus.

Le boire de ce poison n'était pas une affaire à Shiva. Il est censé avoir dit dans le Linga Purana qu'il reste beaucoup de poison en ce monde et ceux qui pourraient boire ce poison sont les vrais héros. Le poison et nectar résident aux coeurs de l'homme et seulement quand les âmes humaines sont exemptes du poison peuvent elles éprouvent les joies du nectar.

Les cheveux et le Ganges de Shiva
Le fleuve Ganga traverse l'étendue de l'Inde dans les plaines nordiques souvent appelées les plaines de Gangetic. Le fleuve Ganga, on le croit, était réellement une déesse indoue. Elle a vécu sur Kailasa (une crête de montagne en Himalaya, et a considéré d'être la maison des dieux), et a coulé avec la grace pour le plaisir unique des dieux là. Sans Bhagiratha (un roi et une sauge indous puissants), elle était toujours dans Kailasa.

Bhagiratha a eu un ancêtre qui a eu 60.000 fils. Cet ancêtre a bientôt régné au-dessus du monde et a envahi les régions basses, y compris la maison de l'hermite, Kapila. L'armée de jeunes hommes a dérangé la méditation du hermite-saint qui, dans un moment de la fureur divine, a brûlé des chaque d'entre eux aux cendres en les regardant.

Les 60.000 âmes ayant été niées la purification que seulement l'eau peut donner (une croyance indoue), lutté pour la paix, hantant heure de réveil de Bhagiratha chaque et de repos, chassant loin son repos paisible. Par prière, méditation et punition finement consacrées, le roi a bientôt gagné la faveur des dieux, qui lui ont alors accordé une bénédiction. Il a demandé Ganga pour descendre sur la terre de Kailasa, parce que seulement elle les eaux pourrait compléter le niveau et apaiser des âmes de ses ancêtres et jeter un pont sur le passage du présent au futur.

Par dieux la cause du Bhagiratha parlé en faveur Ganga à Ganga, mais était résolue. Elle n'a eu aucun désir de laisser les cieux et si compulsive, elle détruirait seulement la terre par inondation il avec de l'eau ses fâchés. Les dieux étaient délaissés et Bhagiratha conseillé à aller à seigneur Shiva, qui, s'il souhaitait, pourrait empêcher le sort malheureux imminent. Pendant que la matière était de conséquence grave, Bhagiratha a demandé à la déesse Parvati, épouse de seigneur Shiva's, son aide. Parvati a alors convaincu Shiva pour recevoir les courants violents lâchés par Ganga sur sa tête et a divisé les eaux en chute en beaucoup de jets inoffensifs par les serrures de ses cheveux. Ceci qui est accompli, fait lui facile pour le fleuve de voyager au centre de la terre, apaisent les 60.000 et mènent Ganga à l'océan.

Filtré à l'aide des cheveux de Shiva, le Ganga a émergé des cieux soutenant toutes les puissances rétablissantes de l'univers. Les villes de temple pointillent son cours de méandre, être le plus important Varanasi (considéré la ville la plus sainte de l'Inde et également connu sous le nom de Benaras ou Kashi). Ici, à la coupure de l'aube, les centaines d'hindous dévots s'assemblent ensemble et attendent ce moment éternel spécial quand Indra, le roi des dieux et la source de vie, unit au sacré, épuration, rétablissant les eaux de Ganga.

Arrosez du Ganges a la propriété récursive que n'importe quelle eau mélangée à même la quantité minutest de l'eau de Ganges devient l'eau de Ganga, et hérite de ses propriétés curatives et autres saintes. En outre, en dépit de ses nombreuses impuretés, l'eau de Ganges ne se décompose pas ou ne pue pas si stocké pendant plusieurs jours (c'est vraie, bien qu'il puisse avoir des explications alternatives).

La Dualité de Shiva
Shiva n'apparaît pas toujours comme perfection de beauté et de grace. Dans sa manifestation de Bhairava, Shiva lui-même a souffert de avoir commis le crime de décapiter son propre père, Brama. Ce patricide fait partie essentielle de mythologie de création de Shaivite.

Le péché de Shiva a eu besoin de beaucoup d'années d'expiation lesoù il a erré environ en tant que mendiant culpabilité-fou, poursuivi par une fureur, alors que le crâne de son père s'accrochait à sa main pour devenir sa cuvette priante. Seulement lors d'atteindre la ville sainte de Benares il a reçu l'absolution et la baisse priante de cuvette de sa main.

La culpabilité de Bhairava l'a conduit à la folie et les artistes et les sculpteurs indiens ont dépeint sa folie horrible plus fréquemment que son pathétique. Une image si effrayante devrait être considérée avec la crainte et le respect, particulièrement par le passionné, tout en identifiant le péché de Shiva, en même temps est assuré de la maîtrise du dieu dont et du transcendence au-dessus de tous les mal et souffrance apparents.

Finalement Shiva offre une résolution à tous les paradoxes d'existence par ses rôles mythiques et actions qui contrastent, combinent, et dépassent les dualités de la vie
[ Ajouter un commentaire ] [ Aucun commentaire ]

# Posté le lundi 12 décembre 2005 08:19

hindouisme":Une section augmentée au sujet de la religion sainte qui adore vraiment Shiva

hindouisme":Une section augmentée au sujet de la religion sainte qui adore vraiment Shiva
Hindouisme

Les hindous croient en Supersoul duquel d'autres âmes sont soutenues sous forme de vies. Après que l'accomplissement du cycle de vie des êtres humains ou du retour au Supersoul, ils fusionnent avec lui, dépendant des contrats et des mérites ils se sont accumulés dans leur vie. Seigneur Shiva est le Supersoul et règne au-dessus de tout et est partout. En d'autres termes, il est la source de toutes les puissances divines, de toute la vie et d'êtres devie.

L'univers est créé par Shiva dans sa propre image pour He est conscience illimitée et seule la conscience existe. Dans le concept de Swatantriya (l'indépendance absolue) en philosophie de Shaiva, elle est la soveriegnty de la volonté qui le rend imminent et transcendant alors que la forme et l'espace ne le limitent pas. Il a doté chacun individuel avec trois facultés inhérentes de volonté, de connaissance et d'action. Ces corps enseignant, quand en harmonie parfaite, mènent l'individu à un état de bonheur éternel.

Shiva s'appelle Om qui représente les cinq éléments du processus d'un cycle de vie. Om a trois éléments sains qui donnent les bruits des voyelles, telles que 'A ', 'Ou 'et 'mA ', et deux éléments physiques, tels qu'un 'point 'et un 'croissant '. 'A 'représente la naissance, 'Ou 'est la vie, le 'mA 'est la mort, le 'point 'est désintégration du corps dans des éléments de l'original cinq (éther d'aka de vent, d'eau, de feu, de terre, et d'espace) et le 'croissant 'est l'âme se déplaçant à un autre corps physique ou retournant à la fusion avec le Supersoul.

Sous la forme humaine, chaque élément de ce processus de cycle de vie représente également un visage chacun des cinq visages de Shiva. Par conséquent, Om également représente Shiva et dénote l'univers. Shiva est dépeint comme forme cinq-faite face pour représenter ces cinq éléments qui soutiennent la vie sur terre. Chaque visage a trois yeux, qui représentent également la naissance, la vie et la mort.

Shiva apparaît comme lingam lumineux. Bien qu'il ait un formulaire spécial, le Lingam est considéré comme objet informe et infini le représentant comme univers. La base de l'objet représentant 'Ou 'est considérée comme 'Om 'qui dépeint lui et l'univers. Un tel ensemble est adoré partout comme Shiva dans le monde indou. Le lingam également est censé avoir cinq visages. Quatre visages sont habituellement découpés sur chacune des quatre directions et le cinquième, qui n'est pas découpé, fait face vers le haut.

Shiva représente le cycle de vie et cinq éléments desupport qui ont une forme de cinq visages représentant les cinq éléments. Le cycle de vie représente la création de la vie de cinq éléments tels que la terre, l'eau, le feu, air et éther, puis l'entretien de la vie et l'accomplissement de la vie, c.-à-d. la mort, qui signifie séparer le corps physique de l'âme. Le corps se désagrège dans cinq éléments et revient à leurs formes élémentaires originales.

Beaucoup du temps dans la religion indoue, les gens prient à un dieu pour une raison spécifique. Les typiques sont comme Ganesh, pour la bonne chance. Shiva est adoré pour sa puissance suprême et Durga est adoré par les femmes mariées pour qu'une vie ou une force mariée heureuse conquière le mal en dedans.
[ Ajouter un commentaire ] [ Aucun commentaire ]

# Posté le lundi 12 décembre 2005 08:20

raccordement":En utilisant des motifs du Nataraj, comment la conception et les mouvements sont liés réellement à Dieu Shiva.

raccordement":En utilisant des motifs du Nataraj, comment la conception et les mouvements sont liés réellement à Dieu Shiva.
Raccordement

Shiva est également dépeint comme Nataraj, seigneur des danseurs. Shiva a beaucoup de danses mais tout est joli le plus ou moins même, une manifestation d'énergie rhythmique principale. La danse de Shiva représente ses cinq activités : Shrishti (création, évolution) ; Sthiti (conservation, appui) ; Samhara (destruction, évolution) ; Tirobhava (illusion) ; et Anugraha (dégagement, émancipation, grace).

Il y a de divers symboles sur le Nataraj. Sur le visage de Shiva il y a un troisième oeil, souvent montré comme lignes. La danse (un excédent de jambe l'autre) représente le symbolique du mouvement de l'univers. La danse est un aspect important dans la vie indienne. La danse de la vie est la danse de la vie à la mort à la vie encore.

Le tambour recto-verso s'est tenu par la première main droite est un symbole de création. Il bat l'impulsion de l'univers. Le tambour fournit également la musique qui accompagne la danse de Shiva. Le tambour représente le bruit comme premier élément dans un univers de déploiement. Le bruit est un véhicule de discours, de convoyeur de révélation et de vérité. Le tambour de sablier peut également représenter le mâle et la femelle, deux triangles pendant qu'ils se pénètrent à la forme un hexagone. Une fois séparé, l'univers se dissout.

Le feu tenu dans la première main gauche représente la destruction qui mène à la création, à plusieurs reprises encore. Le feu nettoie également l'impureté de l'âme. Les deux bras supérieurs montrent l'équilibre de la création et de la destruction.

Le halo de flamme (cercle du feu) représente Samsara (réincarnation), le cycle sans fin de la naissance et la mort. La vie vient en raison de la chaleur (passion). Extrémités de la vie dans les feux de la destruction. Et alors la vie vient à plusieurs reprises encore.

Mudra (geste de main) sur les moyens droits inférieurs "n'ont pas peur." Mudra sur la main gauche inférieure signifie que "il y a une sortie." Ce geste promet le salut ou le dégagement du monde des formes et de la renaissance. Cette main se dirige à la sortie.

Le pied gauche d'Upraised symbolise le dégagement de la renaissance et la promesse de Moksha (Nirvâna et paix d'aka). Le nain écrasé par le pied droit symbolise non mauvais mais plutôt l'ignorance du moksha que Nataraj surmonte. Le nain peut également symboliser le manque de mémoire, insouciance, cécité. Deux pieds symbolisent ensemble l'effet de l'perspicacité et du manque de mémoire.

Les cheveux emmêlés de Shiva sortent pendant qu'il danse et la pièce attachée dans le noeud de l'ascétique rappelle le téléspectateur qu'il mène une vie de art de l'auto-portrait-discipline et de art de l'auto-portrait-denial, pour l'amélioration spirituelle. Il y a également l'image du fleuve de Ganges dans les cheveux de Shiva, ceci représente comment Shiva peut commander la nature. L'expression sur le visage de Shiva est, à distance, inchangée calme par l'affichage de sa propre énergie, l'écoulement et changement de temps.

Les ornements de serpent symbolisent également son contrôle des puissances de la nature. Ils peuvent également symboliser l'égotisme qu'on doit surmonter afin de réaliser le moksha. Les serpents symbolisent également le cycle de la vie et de la mort. Le pied augmenté est hors du plan du reste de l'image pendant que le pied augmenté prend la visionneuse hors du monde des formes dans la réalité informe du moksha.

Souvent l'image de Shiva se repose sur un lotus, le symbole indien de la force créatrice de l'univers. La lune en croissant dans la couronne de ses cheveux emmêlés peut également représenter le principe le plus élevé de la conscience ou de l'illumination.

Deux boucles d'oreille différentes Shiva porte symbolise qu'il incarne des aspects masculins et féminins d'existence. On usé par les hommes est une combinaison d'un poisson et un crocodile, l'autre usé par des femmes est une spirale simple.

Le troisième oeil sur son front symbolise ses capacités tout-voyantes, symboliques de l'perspicacité ou de l'éclaircissement. Le crâne de la mort comme couronne symbolise comment Shiva conquiert la mort. La peau bleue représente son état et Holiness/Wholeness éclairés.

Les connexions du secteur entre Shiva en FF et ce Shiva sont aspect, positions, mouvements, nom et eau. Dans la plupart des jeux FF Shiva est une combinaison du suivant comme le vrai Shiva : peau de blue/grey, jambes croisées, diverses mouvements et positions de main, un visage calme, cheveux épais, boucles d'oreille, un troisième oeil ou bindi et un halo de glace dans elle mains. La liberté créatrice permet au directeur et aux artistes d'art de rendre le sembler de Shiva unique dans chaque jeu. Une des raisons principales Shiva fini vers le haut d'être femelle est le manque de variété.

Je pense dans FFX, elle est le plus proche de Shiva réel. Le temple de Macalania est une structure étée perché sur une eau énorme de corps dans une caverne de glace, il vous rappelle l'histoire au sujet du poison potable de Shiva d'une eau superficielle énorme parce que le péché était réellement au lac inférieur de la caverne du temple de Macalania à un point aussi. La femme qui est devenue le Fayth pour Shiva également parle du monde comme mer en laquelle tout nage. L'aspect de Shiva dans ce jeu est également le plus étroit, ses mouvements de main, cheveux emmêlés et les expressions de visage sont semblables aux descriptions indoues. Le commencement du long rassemblent l'animation de son surmenage semble même comme une danse. Elle est également toujours calme, dans son winpose qu'elle renverse juste ses cheveux. Les aspects FF9 et FF7 sont également vers le haut là.
[ Ajouter un commentaire ] [ Aucun commentaire ]

# Posté le lundi 12 décembre 2005 08:21